[vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_column_text]La preparazione al Sacramento del Matrimonio, unica per tutte le Parrocchie di Sorrento, si tiene annualmente in due diversi corsi; il primo, quest’anno presso la Cattedrale alle 20.30, da ottobre a Natale; il secondo, quest’anno presso la Basilica di S. Antonino, alle ore 20.30 da gennaio a Pasqua: Per la celebrazione dei Matrimoni occorre che siano i stessi fidanzati, e non loro intermediari, a chiedere ad un Sacerdote (il Parroco, il vice Parroco o il rettore della chiesa in cui si desidera celebrare il Matromonio) indicazioni circa le date e le modalità per la preparazione e la celebrazione delle nozze.[/vc_column_text][vc_text_separator title=”Norme e orientamenti per la celebrazione del sacramento del Matrimonio validi nelle parrocchie dell’unità Pastorale di Sorrento” title_align=”separator_align_center” color=”turquoise”][vc_column_text]
LA PREPARAZIONE (DLP* 181)
I fidanzati che intendono celebrare il sacramento del matrimonio sono moralmente obbligati a partecipare ad un corso di formazione nelle proprie parrocchie o unità pastorali. L’attestato di frequenza al corso farà parte dei documenti da presentare in Curia. La documentazione relativa alla celebrazione del Matrimonio deve essere preparata dai nubendi su indicazione dei rispettivi parroci di residenza. La stessa documentazione, predisposta su indicazione dei propri parroci e corredata del nulla osta della Curia della Diocesi di provenienza dei nubendi e del nulla osta della Curia diocesana di Sorrento Castellammare di Stabia, deve pervenire al Parroco della chiesa in cui si celebrerà il rito almeno due settimane prima della data fissata per la celebrazione del Matrimonio. I giorni e gli orari di apertura delle sedi di Sorrento e Castellammare della nostra Curia diocesana sono pubblicati sul sito www.diocesisorrentocmare.it
LA CELEBRAZIONE (DLP 186-193)
- La celebrazione delle nozze durante la Messa è da ritenersi la forma normale e ordinaria, fatta eccezione per i casi previsti dal nuovo Rito. La celebrazione avvenga normalmente nella chiesa parrocchiale dei nubendi: si aiutino i fedeli a cogliere il significato ecclesiale di questa normalità e si ricorra a scelte diverse solo per necessità o validi motivi pastorali. Non è consentito celebrare il Matrimonio in cappelle private o, comunque, al di fuori delle chiese e degli oratori pubblici.
- Per fondati motivi pastorali nelle chiese della nostra Unità pastorale non si celebrano Matrimoni nei giorni domenicali e festivi di precetto. I nubendi effettivamente residenti in una delle parrocchie di Sorrento possono concordare con i parroci giorni ed orari opportuni – anche nei giorni festivi – che tengano però conto di eventuali impedimenti legati al numero di celebrazioni già programmate nelle nostre chiese. Non è consentito che nello stesso giorno si celebri più di un Matrimonio nella stessa chiesa o santuario.
- La programmazione di date ed orari per la celebrazione dei Matrimoni, anche in chiese non parrocchiali,va concordata sempre con il parroco, qualora in queste chiese non vi fosse un sacerdote/rettore responsabile.
- La celebrazione delle nozze è anche un momento di festa, un incontro di famiglie e di amici. Ma la festa non è il lusso e non si identifica con lo spreco, non può mai diventare umiliante e offensiva per i poveri, né può essere scambiata in cerimonia folkloristica o spettacolo profano. Vanno evitati sfarzi ed esibizionismi
- Per la celebrazione dei Matrimoni, come degli altri sacramenti, non ci sono tariffe ma si accettano solo offerte spontanee (DLP 56). Nelle chiese del territorio dell’Unità pastorale di Sorrento, al fine di offrire un’indicazione unitaria e condivisa, l’offerta per la celebrazione di Matrimoni preveda possibilmente un‘offerta orientativa che sia la stessa per tutte le chiese, rettorie e santuari dell’Unità pastorale (offerta unica comprensiva di eventuale contributo spese per la chiesa e per le attività pastorali e caritative della comunità e diritti di segreteria); ai rettori di ciascuna chiesa compete dare ulteriori indicazioni rispetto al servizio prestato dagli animatori liturgici (musicisti, cantori, ec.). Tale orientamento, non tassativo, non deve scoraggiare quanti chiedono di celebrare tale sacramento ma scelgono di contribuire diversamente alle necessità pastorali della chiesa nella quale si celebra il proprio Matrimonio. Nei casi di nubendi con particolari necessità i parroci saranno lieti di accogliere la celebrazione del Matrimonio anche offrendo a spese della parrocchia l’addobbo floreale della chiesa e l’animazione musicale del rito.
ANIMAZIONE LITURGICA
- Nella messa degli Sposi si evitino inopportune singolarità non previste dal Rito.
- Le musiche e i canti siano di aiuto a vivere il mistero che viene celebrato e favoriscano la preghiera e la
partecipazione di tutti. Non siano occasione di distrazione o di esibizionismo.(DLP 194) - La scelta delle musiche e dei canti va fatta attingendo dal vasto repertorio liturgico della chiesa.
- Nella celebrazione delle nozze all’organo non si accompagnino più di altri due strumenti. E’ bene che gli
esecutori della musica e dei canti siano persone che alla professionalità uniscano la vita ecclesiale.
FOTOGRAFI E CINEOPERATORI (DLP 53)
- Gli operatori siano muniti di autorizzazione rilasciata dalla Curia di Sorrento Castellammare. Coloro che ne sono sprovvisti devono per ogni servizio ricevere dalla Curia un permesso scritto, previo impegno di osservanza delle disposizioni diocesane. In questa parrocchia, verificata l’indisponibilità in molti casi da parte di fotografi e/o cineoperatori a munirsi delle prescritte autorizzazioni, si suggerisce ai nubendi di rivolgersi a ditte operanti sul territorio del Comune di Sorrento o dei Comuni limitrofi (sempre facenti parte della nostra Diocesi).
- Durante la celebrazione può operare un solo fotografo e/o cineoperatore. Le riprese video possono essere effettuate solo da postazione fissa sempre fuori del presbiterio.
- Non è consentito l’uso di attrezzature fisse o mobili (cavalletti, ombrelli, droni, ecc.).L’illuminazione supplementare, se necessaria, deve essere sempre della stessa intensità. L’uso del flash va fatto con discrezione.
- Le foto possono essere scattate solo durante il corteo d’ingresso, rito del sacramento (consenso, scambio degli anelli, firme), segno di pace, comunione degli sposi, uscita del corteo nuziale. In tutti gli altri momenti (atto penitenziale, proclamazione delle Letture, omelia, preghiera dei fedeli, offertorio, preghiera eucaristica, Padre nostro, dopo Comunione) non è consentito operare nemmeno a distanza.
FIORAI (DLP 54)
Gli sposi scelgano liberamente il fioraio, tuttavia si suggerisce di rivolgersi a ditte operanti nel territorio di Sorrento o dei Comuni limitrofi (sempre facenti parte della nostra Diocesi) che già conoscono le nostre chiese e le regole da osservare per l’addobbo delle stesse. I fiorai, in ogni caso, sono tenuti a rispettare le seguenti disposizioni:
- Le composizioni floreali sono consentite all’ingresso della chiesa, sull’altare principale e nella zona circostante il posto degli sposi, senza occultare i luoghi liturgici (presidenza, ambone o leggìo, altare, ec.).
- Non sono consentiti archi floreali, festoni, fiori sul portale della chiesa, piante e composizioni floreali lungo la navata, composizioni con frutta e tutto quanto sa di eccentrico e contrasta con la serietà del luogo sacro. Anche l’addobbo dell’esterno dev’essere contraddistinto dalla semplicità e dal decoro (non si utilizzino fiaccole, lampade, composizioni di frutta; non si distribuiscano all’esterno ventagli, ombrelli, contenitori per bolle di sapone né si predispongano banchetti in prossimità della chiesa per l’accoglienza degli invitati; è vietato l’utilizzo di giochi pirotecnici e di diffusori di coriandoli).
- In Avvento e in Quaresima ci si limiti ad adornare con sobrietà solo l’altare e il posto degli sposi.
I fidanzati si impegnano a prendere visione di tali norme e a rispettarle per il decoro e la dignità della celebrazione liturgica.
DLP* = Direttorio liturgico pastorale dell’Arcidiocesi di Sorrento Castellammare di Stabia [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_text_separator title=”ORIENTAMENTI E NORME PER LA CELEBRAZIONE DEL MATRIMONIO NELLA DIOCESI DI SORRENTO – CASTELLAMMARE DI STABIA” title_align=”separator_align_center” color=”turquoise”][vc_column_text]
La Chiesa che è in Sorrento-Castellammare di Stabia accoglie con gioia e gratitudine al Signore Gesù le donne e gli uomini che, avendo scoperto nell’amore sponsale il disegno di Dio su di loro, si accingono a celebrare il sacramento del matrimonio.
Nello stesso tempo essa è particolarmente riconoscente alle tante coppie di sposi e genitori che ogni giorno testimoniano il Vangelo del matrimonio e della famiglia, e con la loro vita annunciano che la famiglia e il matrimonio sono un Vangelo, cioè una vita piena e degna di essere vissuta.
In Chiesa non ci si sposa per caso, ma per rispondere a una chiamata di Dio, personale e di coppia, a vivere l’amore come una strada disantità e unservizio albene comune della società.
La grande realtà del matrimonio e l’altissima vocazione degli sposi all’interno della comunità cristiana e della società è quella di rappresentare e rendere presente, attraverso l’amore sponsale, l’amore di Cristo per gli uomini e la fedeltà a lui della Chiesa.
Per questo, le famiglie cristiane e tutte le strutture pastorali della Chiesa diocesana devono sentirsi coinvolte nella preparazione al matrimonio e nella celebrazione delle nozze. In questi passi, coloro che si dispongono a formare una nuova famiglia non devono sentirsi soli: il loro matrimonio non è una questione privata, ma coinvolge tutta la comunità ecclesiale.
Proprio perché sacramento della Chiesa, la celebrazione del matrimonio si qualifica come realtà ecclesiale. Essa coinvolge l’intera comunità ecclesiale nella quale gli sposi sono inseriti e alla cui vita e missione prendono parte, tanto da fare di tale comunità il luogo normale della
celebrazione delle nozze.
Infatti, lo stesso Rito del matrimonio riconosce alla comunità un ruolo indispensabile e la
invita a parteciparvi pienamente, impegnandosi anche ad aiutare i fidanzati a scoprire il valore del loro amore, sia per la comunità ecclesiale che per quella civile. Occorre quindi che la comunità cristiana riconosca che i fidanzati e gli sposi sono risorse preziose.
Inoltre, la novità del Rito è, in tutte le sue varie forme, la sottolineatura della dimensione battesimale dei nubendi, e di conseguenza dell’importanza della comunità cristiana all’interno della quale il sacramento si celebra.
Per questi motivi e proprio in forza della dimensione propriamente ecclesiale del sacramento «il luogo normale delle nozze è la comunità della parrocchia nella quale i fidanzati sono inseriti e alla cui vita e missione prendono parte».1 Di conseguenza, la celebrazione delle nozze avvenga normalmente nella chiesa parrocchiale di uno dei nubendi2.
Solo per validi «motivi di necessità o di convenienza pastorale» il matrimonio può essere celebrato in altre parrocchie3. Solo con il permesso dell’Ordinario del luogo o del parroco potrà essere celebrato in altra chiesa o oratorio, e solo “in presenza di «particolari ragioni pastorali» l’Ordinario del luogo può permettere che il matrimonio sia celebrato in una cappella privata o in un altro luogo conveniente”4. Si evitino quindi prassi contrarie a tali disposizioni: ci si guardi dal permettere con facilità la celebrazione del matrimonio in una parrocchia diversa da quella di una dei nubendi; si affronti con coraggio, saggezza e determinazione il problema della proliferazione di matrimoni in chiese non parrocchiali, nei santuari, in chiese con particolari richiami storici o artistici.
La stessa richiesta del sacramento deve trasformarsi in questi casi in occasione particolarmente preziosa di catechesi: «il parroco aiuti questi nubendi a riflettere sul significato della loro scelta e accerti, in ogni caso, che siano sinceramente disposti ad accettare la natura, i fini e le proprietà essenziali del matrimonio cristiano»5. Tutto questo esige un fraterno e spesso faticoso e difficile impegno di comprensione, di dialogo, di evangelizzazione, in cui, pur non dimenticando che questi fidanzati in forza del loro battesimo sono già inseriti in un vero e proprio cammino di salvezza6, le esigenze della carità siano sempre tenute presenti senza che questo sia a scapito delle esigenze della verità7.
Tuttavia, quando tutti i tentativi per ottenere un segno di fede, sia pure germinale, risultassero vani e i nubendi mostrassero di «rifiutare in modo esplicito e formale ciò che la Chiesa intende compiere quando celebra il matrimonio dei battezzati»8, la doverosa decisione di non ammettere al sacramento – che in una società secolarizzata come la nostra può essere anche una dolorosa ma stimolante scelta pastorale9 – costituisce sempre «un gesto di rispetto di chi si dichiara non credente, un gesto di attesa e di speranza, un rinnovato e più grave appello a tutta la comunità cristiana perché continui ad essere vicina a questi suoi fratelli, impegnandosi maggiormente nella testimonianza di fede dei valori sacramentali del matrimonio e della famiglia»10.
Quanto poi al momento delle nozze, si ricordi quanto afferma il Direttorio di pastorale familiare: «per sottolineare la dimensione ecclesiale della celebrazione e il coinvolgimento dell’intera comunità parrocchiale, può essere talvolta opportuna una celebrazione del rito del matrimonio durante una delle messe di orario»11.
Essa richiede anche «la partecipazione piena, attiva e responsabile di tutti i presenti, secondo il posto e il compito di ciascuno: degli sposi anzitutto come ministri e soggetti della grazia del sacramento; del sacerdote in quanto presidente della assemblea liturgica e teste qualificato della Chiesa; dei testimoni non solo garanti di un atto giuridico, ma rappresentanti qualificati della comunità cristiana; dei parenti, amici e altri fedeli, membri di un’assemblea che manifesta e vive il mistero di Cristo e della Chiesa»12.
Come è necessario per ciascuna azione liturgica, occorre porre ogni attenzione e compiere ogni sforzo perché, senza rinunciare alla gioia e alla festa che devono connotare questi momenti, sia garantito un clima di raccoglimento, di partecipazione, di sobrietà e di corresponsabilità. Non va trascurata ne dimenticata la scelta della nostra Chiesa diocesana di non imporre tariffe per la celebrazione dei sacramenti, scelta ribadita anche dal Sinodo diocesano (Testo sinodale, n. 33)
In particolare, non ci si stanchi di educare e di stimolare la partecipazione piena, attiva e responsabile da parte di tutti i presenti13, a iniziare dagli sposi, che sono i ministri del sacramento.
Nello svolgimento del rito, nella scelta delle letture, nella preghiera dei fedeli, nei momenti di introduzione e di conclusione della celebrazione, si pensi il modo, intelligente e corretto, di favorire il loro intervento attivo.
Il carattere religioso e sacramentale della celebrazione esige una celebrazione insieme solenne e semplice, in grado di esprimere la verità del mistero che viene celebrato. Nel suo svolgimento esteriore, il rito sappia esprimere il senso della gioia e della festa cristiana14. Sistudino anche i modi e si mettano in atto le condizioni necessarie per favorire l’intervento attivo e consapevole dell’intera comunità presente, perché essa partecipi davvero al silenzio, all’ascolto, al canto, alla preghiera e così la festa e la celebrazione siano di una intera comunità cristiana. Tutto questo comporta anche la disponibilità di diversi ministeri e animatori.
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Al fine di promuovere una prassi comune, per la preparazione prossima e immediata al matrimonio siano accolte le seguenti indicazioni: |
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1) coinvolgimento della comunità e, in particolare, degli operatori di pastorale familiare in iniziative che dispongano i nubendi alla santità e ai doveri del loro nuovo stato (cfr can. 1063, n. 2) 2) colloqui con il parroco o con il sacerdote incaricato, “corsi per i fidanzati” e altre iniziative organiche per il cammino di fede dei nubendi, attraverso l’approfondimento non solo dei valori umani della vita coniugale e familiare ma anche dei valori propri del sacramento e della famiglia cristiana, con gli impegni che ne derivano; 3) tempo di preparazione immediata normalmente non inferiore a sei mesi; 4) incontri personali dei nubendi con il parroco per lo svolgimento dell’istruttoria matrimoniale e per la preparazione a una consapevole e fruttuosa celebrazione della liturgia delle nozze. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_text_separator title=”MOTIVI DI NECESSITÀ E DI CONVENIENZA PASTORALE PER L’ACCOGLIENZA DI NUBENDI PROVENIENTI DA DIOCESI NON ITALIANE” title_align=”separator_align_center” color=”turquoise”][vc_column_text]Ad integrazione di quanto stabilito dal CJC, dal Decreto generale sul Matrimonio, dal Direttorio di pastorale familiare della CEI, dal Direttorio liturgico pastorale e dal Testo sinodale della nostra Diocesi, al fine di definire i “motivi di necessità e di convenienza pastorale” per l’accoglienza di nubendi provenienti da Diocesi non italiane e che intendono celebrare il loro Matrimonio nella
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_text_separator title=”CONDIZIONI PER L’ACCOGLIENZA DI MATRIMONI DI NUBENDI PROVENIENTI DA DIOCESI NON ITALIANE” title_align=”separator_align_center” color=”turquoise”][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_text_separator title=”APPENDICE” title_align=”separator_align_center” color=”turquoise”][vc_column_text] DOCUMENTAZIONE CIVILE RICHIESTA PER MATRIMONI PROVENIENTI DA DIOCESI NON ITALIANE ad integrazione della documentazione prodotta dalla Diocesi di provenienza corredata del relativo Nulla Osta del proprio Ordinario Diocesano A) Cittadini stranieri che intendono celebrare il Matrimonio in Italia: che, giusta le leggi cui è sottoposto, nulla osta al matrimonio (libertà di stato); • Nel caso di matrimonio canonico dopo il civile: certificato originale del rito civile di matrimonio contratto nel proprio Paese. B) Cittadini italiani residenti all’estero e iscritti all’AIRE (Albo degli Italiani Residenti all’Estero) che intendono celebrare il Matrimonio in Italia: • Nel caso di matrimonio concordatario: certificato di eseguite pubblicazioni civili richiesto all’Ambasciata/Consolato d’Italia nella nazione in cui si risiede • Nel caso di matrimonio canonico dopo il civile: certificato originale del rito civile di matrimonio civile contratto nello Stato in cui si ha la residenza o in un altro Stato. In ogni caso, la celebrazione avvenga secondo i criteri di sobrietà e di ecclesialità. La nostra Chiesa con forza ricorda ciò il direttorio di pastorale familiare indica come criterio a riguardo: la celebrazione delle nozze “è anche un momento di festa, un incontro di famiglia e di amici. Ma la festa non è il lusso e non si identifica con lo spreco”. Alla celebrazione vissuta nella sobrietà corrisponde la modalità della gratuità come ulteriore segno della credibilità della Chiesa che “annuncia, celebra e testimonia” l’amore gratuito di Dio. Gratuità che si esprime nel non imporre alcuna tariffa per le celebrazioni liturgiche ma di voler accogliere solo le offerte che spontaneamente verranno versate alla cassa parrocchiale. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row] |